Universidad de Buenos Aires - Instituto de Historia Argentina y Americana Dr. Emilio Ravignani

Este artículo analiza los rumores que circularon en la Villa Imperial de Potosí sobre ataques que los chiriguanos realizaban en las proximidades. Tales rumores fueron una constante de la vida potosina. A partir de un episodio puntual –los rumores desencadenados por incursiones violentas que los chiriguanos habrían efectuado en 1620 en la frontera sudoriental de Pilaya y Paspaya– proponemos reflexionar sobre el orden cultural imperante que posibilitó la amplia circulación de esos rumores y del temor extendido de que los chiriguanos llegaran y arrasaran Potosí. Se trata de rumores surgidos en contextos sociales, económicos y políticos particulares que este artículo analiza. Además los rumores fueron producidos en el marco de una sociedad colonial cuyos sectores dominantes poseían imágenes estereotipadas de los indígenas en general, y de los de la frontera en particular. El estereotipo de los chiriguanos fue construido históricamente y resultó absolutamente funcional a las lógicas políticas de la dominación colonial. En la coyuntura del episodio analizado, se asiste a la exacerbación de dos rasgos de esa imagen: la belicosidad y la ebriedad. Más allá de la veracidad de los hechos, los rumores resultaron verosímiles porque reflejaban un estereotipo chiriguano existente. Pero además de reflejar, sostenemos que los rumores jugaron un rol activo al producir efectos históricos prácticos: no sólo reforzaron los estereotipos sociales sino que también sirvieron para descomprimir las tensiones sociales y políticas existentes en la Villa Imperial de Potosí.

THE CHIRIGUANOS ARE COMING! RUMORS ABOUT CHIRIGUANOS´S ATTACKS IN THE IMPERIAL VILLA OF POTOSI - Abstract
This article examines the rumors that circulated in the Villa Imperial de Potosí about the chiriguanos´s attacks against the nearby villages. Such rumors were a constant in Potosi. Departing from a specific episode (the rumors regarding the alleged onslaughts of the chiriguanos on the southest borders of Pilaya and Paspaya in 1620) we propose to think over the prevailing cultural order that made possible the existence and wide circulation of these rumors as well as the widespread fear of an alleged attack in the Villa Imperial de Potosí launched by the chiriguanos. These rumors emerged in specific social, economic and political contexts that this article analyzes. Besides, these rumors were produced within a colonial society which dominant sectors held stereotypical images of the Indians, particularly of the Indians of the border. Indeed, the stereotype of the chiriguanos was historically produced and turned out to be absolutely functional to political logics of the Colonial rule. At the juncture of the episode in question, two features of that stereotyped image were exacerbated: the warfare and drunkenness of the chiriguanos. Regardless of truthfulness of the facts, the rumors were plausible because they reflected the stereotype of the chiriguanos. Moreover, besides the act of reflection, we argue that the rumors played an active role producing practical historical effects: they not only reinforced social stereotypes but also were useful in order to ease social and political tensions in Potosí.

En este trabajo se sintetiza la dinámica poblacional que se desarrolló en los valles orientales del norte de Salta (Argentina) y del sureste de Tarija (Bolivia) durante los siglos XV a XVII. Estos valles formaron parte, tanto en tiempos incaicos como durante la conquista española, de la frontera oriental, considerando como tal a un espacio caracterizado por los enfrentamientos directos, pero también por las interrelaciones, los contactos y las negociaciones. Durante la ocupación incaica, estos valles fueron habitados por diversas poblaciones re-localizadas provenientes de lejanos lugares y de ambientes variados conformando un espacio multiétnico. Allí aseguraban los intereses estatales respecto del control y defensa de la frontera ante los avances de los pueblos chiriguanos y chaqueños y, también, desarrollaban, principalmente, tareas agrícolas y extractivas.
Con la conquista española, el control sobre la población de estos valles se debilitó y algunas de las poblaciones re-localizadas comenzaron el regreso a sus lugares de origen. Tal es el caso de los moyos- moyos que son registrados por la documentación del siglo XVI mientras retornaban hacia la
zona del piedemonte de Cochabamba desde la que habían sido trasladados por los incas. Sin embargo, terminaron asentándose definitivamente en las inmediaciones de La Plata y repartidos en las encomiendas de diversos españoles.
La gran movilidad poblacional verificada en la región obedece a una serie de procesos que se fueron encadenando. A las reestructuraciones propiciadas por las políticas incaicas se le suman los continuos conflictos con los pueblos chiriguanos y chaqueños que movilizaron a las poblaciones de los valles orientales tarijeños y salteños hasta bien entrado el siglo XVI. Las encomiendas y las mercedes de tierras complejizaron aún más la dinámica poblacional de estos valles, dispersando grupos y re-agrupando otros. La multietnicidad, la movilidad, el abandono de asentamientos, la ocupación y fundación de nuevos poblados y los conflictos armados caracterizan a estos valles orientales entre los siglos XV y XVII.
En este artículo se estudian estos complejos procesos poblacionales a través del análisis de la documentación histórica y del registro arqueológico con el objetivo de otorgarle a la región una unidad trascendiendo los límites nacionales actuales.

Este artículo analiza las modalidades de la ocupación inca en los valles orientales del norte de la actual Salta (Argentina). El estudio se basa en la revisión de investigaciones previas y en el análisis de documentación y cartografía colonial y del registro arqueológico regional. La confrontación de los datos sugiere que la administración inca de esta región de la frontera suroriental del Tawantinsuyu dio lugar al desarrollo de dos territorios bien diferenciados en términos socioeconómicos. Bajo el dominio inca, la región experimentó una intensa dinámica poblacional caracterizada por la instalación de mitmaqkuna para la explotación minero metalúrgica y agrícola y por los movimientos de pueblos provenientes del oriente.

Las informaciones de méritos y servicios son documentos producidos entre los siglos XVI y XVIII, a través de los cuales los súbditos de la corona española solicitaban gratificaciones por las acciones realizadas en defensa del rey, sus reinos y  hacienda. A partir de diversas cédulas reales, las cuales alcanzaron un alto grado de control y normalización, se fue estableciendo el procedimiento, especialmente para las solicitudes procedentes de América. Los documentos generados ofrecen un punto de vista personal (el del
solicitante), el cual se apoya en diversos testimonios de testigos. Esto convierte a las informaciones de méritos y servicios en fuentes privilegiadas para analizar un amplio espectro de problemáticas. En este artículo presentamos un caso que permite identificar la variedad de frentes de conflicto en los que se encontraba involucrada la monarquía española, a través de la trayectoria de Francisco Arias de Herrera

The study of the transformations experienced by the Yanacona category as time went by, enables us to approach the central issues of the present dossier: colonial domination. We have analyzed the information provided by the Visita General de Indios made to the Viceroyalty of Peru in 1683, in the light of the debates available in specialized bibliography. From the provinces included in the visit we will choose Atacama, Lípez, Chicha and Tarija. From a qualitative- quantitative combined analysis and a cartography that displays its distribution and spatial variations, we propose a rereading of the diverse situations the regional labor force, classified as Yanacona, faced
at the end of the 17th century. The emphasis will be placed on their relationship with their “masters” and their integration into the different colonial enterprises.

PROGRAMA Y CRONOGRAMA DE FUNCIONAMIENTO (miercoles 9 y jueves 10 de agosto, Mar del Plata. Aula 47)

Mesa Temática 52: SOCIEDADES INDIGENAS Y SISTEMAS DE DOMINACION DESDE UNA PERSPECTIVA ETNOHISTÓRICA. Desde el Tawantinsuyu hasta la crisis del sistema colonial español. Coordinadoras: Isabel CASTRO OLAÑETA y Lía Guillermina OLIVETO

Mesa 22: "Sociedades indígenas y sistemas de dominación desde una perspectiva etnohistórica. Desde el Tawantinsuyu hasta la crisis del sistema colonial español" Coordinadoras:
-Isabel CASTRO OLAÑETA (UNC) y Lia Guillermina OLIVETO (UBA/CONICET)
Invitamos a historiadores, arqueólogos y antropólogos, que trabajen desde una perspectiva etnohistórica, a la presentación de trabajos referidos a las sociedades indígenas y a su relación con los sistemas de dominación que las afectaron, considerando sus enfrentamientos, relaciones, articulaciones y mutuas transformaciones. Asimismo, convocamos a la presentación de contribuciones que articulen nuevos temas y problemáticas con las líneas de investigación ya consolidadas, así como aquellas que fomenten el debate teórico metodológico. Desde la resistencia, la negociación, el consenso y la rebelión, las sociedades indígenas desarrollaron prácticas y estrategias que contribuyeron a su supervivencia y reproducción. Este Simposio se propone debatir temas y problemas sobre la historia de las sociedades indígenas, de sus autoridades y sistemas de poder, su territorialidad, la dinámica de las identidades, la cultura material, los mecanismos de reproducción y control sociales de pueblos, comunidades y colectivos indígenas. Asimismo, pensar las múltiples articulaciones con otros actores e instituciones de la sociedad colonial con los que tuvieron variadas vinculaciones. Del mismo modo, invitamos a pensar también los discursos construidos por los diversos agentes, individuales y colectivos, al calor de las múltiples disputas que sostuvieron. Discursos que, a su vez, fueron constructores de la realidad colonial al legitimarla o impugnarla y sustentar prácticas concretas en torno de ellos. Objetivos-Mantener esta Mesa estable de las Jornadas Interescuelas de Historia (desde 2005, co-coordinada por cátedras y equipos de "Historia de América I" UNC/UBA, Silvia Palomeque y Ana María Presta respectivamente) para continuar brindando un espacio de confluencia, debate y reflexión para las investigaciones en curso de historiadores, arqueólogos y antropólogos sobre la temática ofrecida.

Mesa 22: "Sociedades indígenas y sistemas de dominación desde una perspectiva etnohistórica. Desde el Tawantinsuyu hasta la crisis del sistema colonial español" Coordinadoras-Isabel CASTRO OLAÑETA. Prof. Invitamos a historiadores, arqueólogos y antropólogos, que trabajen desde una perspectiva etnohistórica, a la presentación de trabajos referidos a las sociedades indígenas y a su relación con los sistemas de dominación que las afectaron, considerando sus enfrentamientos, relaciones, articulaciones y mutuas transformaciones. Asimismo, convocamos a la presentación de contribuciones que articulen nuevos temas y problemáticas con las líneas de investigación ya consolidadas, así como aquellas que fomenten el debate teórico metodológico. Desde la resistencia, la negociación, el consenso y la rebelión, las sociedades indígenas desarrollaron prácticas y estrategias que contribuyeron a su supervivencia y reproducción. Este Simposio se propone debatir temas y problemas sobre la historia de las sociedades indígenas, de sus autoridades y sistemas de poder, su territorialidad, la dinámica de las identidades, la cultura material, los mecanismos de reproducción y control sociales de pueblos, comunidades y colectivos indígenas. Asimismo, pensar las múltiples articulaciones con otros actores e instituciones de la sociedad colonial con los que tuvieron variadas vinculaciones. Del mismo modo, invitamos a pensar también los discursos construidos por los diversos agentes, individuales y colectivos, al calor de las múltiples disputas que sostuvieron. Discursos que, a su vez, fueron constructores de la realidad colonial al legitimarla o impugnarla y sustentar prácticas concretas en torno de ellos. Objetivos-Mantener esta Mesa estable de las Jornadas Interescuelas de Historia (desde 2005, co-coordinada por cátedras y equipos de "Historia de América I" UNC/UBA) para continuar brindando un espacio de confluencia, debate y reflexión para las investigaciones en curso de historiadores, arqueólogos y antropólogos sobre la temática ofrecida.-Debatir entre historiadores, arqueólogos y antropólogos que trabajen desde una perspectiva etnohistórica, los enfrentamientos, relaciones, articulaciones y mutuas transformaciones que se dieron entre las sociedades indígenas y los sistemas de dominación que las afectaron.-Contribuir a la articulación entre nuevos temas y problemáticas con las líneas de investigación ya consolidadas en el campo de Etnohistoria y de la Historia colonial americana.-Fomentar el debate teórico metodológico sobre los posibles abordajes para las problemáticas referidas a la historia de las sociedades indígenas y a la relación que éstas mantienen con el sistema de explotación y dominación colonial.